und Neubeginn im weltlichen Sinne
(Schulanfang/Schulaustritt/Beginn Lehre oder Studium)
etwas an Bedeutung verloren.
und der Verzehr des traditionellen Osterbratens finden hauptsächlich in
den eigenen vier Wänden statt, sofern nicht die ganze Familie
irgendwo im "Osterstau" steckt, um ein paar unbeschwerte Tag
im Süden oder auf der Skipiste zu verbringen...
In einigen Gemeinden sind noch Osterkonzerte zu hören.
Wird in div. Orten in freier Natur öffentlich organisiert.
Es
gibt sogar verkleidete Osterhasen, welche in den
Dörfern bemalte Eier an die Kinder verteilen...
Das
Osterfeuer ist ein kirchlicher Brauch. Bei reformierten Kirchen
kennen wir ihn aus den Gemeinden Aeschi und Reichenbach.
Ablauf und Zeit sind dabei verschieden.
In
verschiedenen Ortschaften (z.B. Thun, Interlaken, Zweisimmen)
trifft man sich noch an zentraler Stelle zum "Eiertutsch" nach
der
alten Regel: "Spitz gegen Spitz" und "Füdle gegen
Füdle". Wer
des Gegners Ei getütscht hat, kann dieses einheimsen..!
In
Abländschen findet seit Jahren ein spezielles Eiertütschen statt:
Nach
dem Ostergottesdienst treffen sich Kirchenrat und Pfarrer zum Eiertütschen.
Dabei werden nebst den Ostereiern auch die "Reste" des
vorangegangenen Abendmahls verzehrt.
Die
früher verbreiteten Bräuche wie Eierlaufen (z.B. in Grindelwald)
oder Eierwerfen sind im Berner Oberland leider nicht mehr anzutreffen.
Mit
"Eiertröhlen" wetteifert die Schuljugend von Schwenden
im Diemtigtal. Ueber eine schräge Schiene (zwei Latten) lässt
man
Ostereier ins Gras rollen. Die liegenden Eier werden je mit einem
"Sugus" markiert. Beim nächsten Umgang wird versucht, mit
dem
rollenden Ei ein liegendes zu treffen. Das dabei herunterfallende "Täfeli"
darf vom "Schützen" behändigt werden
(früher ging es auch etwa um 5 oder 10-Rappen-Stücke).
Die
Bedeutung des Ostermontags als "Chäs-Chueche-Tag" ist in
rückläufiger Entwicklung. Aber in knapp einem Dutzend Ortschaften
wird dieser Brauch noch traditionell weitergeführt.